29.1.09

"O verdadeiro amor não prende, apenas acompanha"

Conta uma antiga lenda dos índios Sioux, que, Touro Bravo, valente e honrado guerreiro e Nuvem Azul, a filha do cacique, uma das mais formosas mulheres da tribo, chegaram de mãos dadas, até a tenda do velho pajé.
Nós nos amamos... e vamos nos casar – disse o jovem. E nos amamos tanto que queremos um feitiço, um conselho ou um talismã... alguma coisa que nos garanta ficarmos sempre juntos... que nos assegure estarmos um ao lado do outro até encontrarmos a morte. Há algo que possamos fazer?
O velho índio emocionado ao vê-los tão apaixonados e desejosos de um conselho disse:
- Sim! Algo pode ser feito, mas é uma tarefa muito difícil. Você Nuvem Azul, deve escalar o monte apenas com uma rede nas mãos e caçar o falcão mais vigoroso do monte e trazê-lo aqui com vida, até o terceiro dia depois da lua cheia. E você Touro Bravo – continuou o sábio feiticeira -, escale a montanha do trono. Lá no pico você encontrará a mais brava das águias. Com as mãos e uma rede você a apanhará, trazendo-a viva para mim.
Os jovens se abraçaram com ternura e logo partiram para cumprir a missão. No dia estabelecido, à frente da tenda do sábio pajé, os dois esperavam com as aves dentro de um saco.
O índio sábio pediu que as tirassem dos saco com cuidado.
Indagou o jovem:
- E agora o que faremos? Vamos matá-las e depois bebermos a honra do seu sangue?
- Ou as cozinhamos e depois comemos o valor da sua carne? – propôs a bela índia.
- Não – disse o pajé -, amarrem-nas pelas pernas e soltem-nas, para que voem.
Fizeram o que lhes foi ordenado e soltaram os pássaros.
A águia e o falcão tentaram voar, mas apenas conseguiram saltar pelo terreno.
Exaustas e irritadas pela incapacidade do vôo, as aves arremessavam-se entre si, bicando-se e se machucando.
O velho disse:
- jamais se esqueçam do que estão vendo. Este é o meu conselho.
Vocês são como a águia e o falcão. Se estiverem amarados entre si, ainda que por amor, viverão arrastando-se e, cedo ou tarde, começarão a se machucar. Para que o amor entre vocês perdure, voem juntos, mais não amarrados.
Concluímos que a pessoa amada é companheira na senda de nossa evolução em direção à felicidade, com ela poderemos partilhar nossos sorrisos, nossas lágrimas, nossas esperanças, mais não escravizá-la na posse, como se fora um objeto.
Os bons sentimentos existirão e perdurarão se houver liberdade e responsabilidade para com o ser amado.

26.1.09

Oxósse

Oxósse é o caçador por excelência, mas sua busca visa o conhecimento. Logo, é o cientista e o doutrinador, que traz o alimento da fé e o saber aos espíritos fragilizados tanto nos aspectos da fé quanto do saber religioso.

O Orixá Oxóssi é tão conhecido que quase dispensa um comentário. Mas não podemos deixar de fazê-lo, pois falta o conhecimento superior que explica o campo de atuação das hierarquias deste Orixá regente do pólo positivo da linha do Conhecimento.

O fato é que o Trono do Conhecimento é uma divindade assentada na Coroa Divina, é uma individualização do Trono das Sete Encruzilhadas,ou seja da Umbanda e em sua irradiação cria os dois pólos magnéticos da linha do Conhecimento. O Orixá Oxóssi rege o pólo positivo e a Orixá Obá rege o pólo negativo. Oxóssi forma a terceira linha de Umbanda,que rege sobre o Conhecimento.

Oxósse irradia o conhecimento, Oxósse estimula, Oxósse vibra conhecimento.

Oxósse é vegetal, Oxósse é de magnetismo irradiante .

Oxósse está nos vegetais, Oxósse é o raciocínio arguto.

Oxósse é a busca, é a procura, é a curiosidade, é o movimento contínuo na evolução dos seres na apresentação de novos conhecimentos, de novos horizontes, etc.

Simbolicamente representamos Oxósse com sete setas, que são as sete buscas contínuas do ser.Oxósse espande, irradia e impele os seres. Muito semelhante isso com o exoterismo xamã.

Ao Orixá Oxósse é atribuído o Sentido do e o Sagrado Guardião dos Vegetais e do Saber Divino. Se Oxósse é esse Pai, manifestador do Saber Divino, com certeza é o guardião de nossas histórias ancestrais. E se cada Orixá tem sua erva, cada uma delas conhece e guarda em si, a parte correspondente ao Orixá, relativa à sua manifestação Divina, desde que o mundo é mundo.

Resumindo, uma erva é atribuída à Oxosse, por exemplo, por reunir em sua energia individual, elementos manifestadores, através do vegetal, das energias desse Orixá. Uma erva de Oxosse é, acima de qualquer outra ação, cristalizadora e ativadora da Fé; construtora e formadora de outras energias, assentadora de forças e de outros fatores Divinos.

Cozinha ritualística:

Há duas formas de contemplar os orixás e entidades na umbanda exotérica,uma delas é ser levado todos os elementos que compõe a força do orixá nas matas e cahoeiras,elementos como: flores,frutas,comida e bebidas do orixá e ou guia espiritual deitar ao chão de terra esses elementos num morim e ofertar a luz do orixá.

Outra forma é oferecer esses mesmos elementos no templo,mas desse modo é ofertato em uma mesa coberta de tecido branco ou verde, ( oxosse) e quando a entidade baixa na casa, dar a entidade sua oferta para apreciação e degustação,onde mecanicamente nesse exato momento quando a entidade incorporada experimenta a oferta,ela materializa em terra tudo que antes era éter,sutil e com isso faz com que todo aquele que ofertou,receba de volta em forma de suas necessidades.

Desse modo,quando você verificar a entidade experimentando uma comida,uma fruta,ou mesmo um pão,pense nas coisas que esta precisando no momento;um bom pensamento é o de saúde,paz,equilíbrio,inteligência para encontrar ou melhorar no trabalho.não pense em dinheiro, pense em emprego, em trabalho; não pense em um homem ou uma mulher,pense em amor,abrir o caminho do amor,ou melhorar o caminho de seu amor,mas jamais amarrar um amor. O filho de Oxossi apresenta arquetipicamente as características atribuídas do Orixá. Representa o homem impondo sua marca sobre o mundo selvagem, nele intervindo para sobreviver, mas sem alterá-lo.

Os filhos de Oxossi são geralmente pessoas joviais, rápidas e espertas, tanto mental como fisicamente. Tem portanto, grande capacidade de concentração e de atenção, aliada à firme determinação de alcançar seus objetivos e paciência para aguardar o momento correto para agir. Fisicamente, os filhos de Oxossi, tendem a ser relativamente magros, um pouco nervosos, mas controlados. São reservados, tendo forte ligação com o mundo material, sem que esta tendência denote obrigatoriamente ambição e são instáveis em seus amores.

No tipo psicológico a ele identificado, o resultado dessa atividade é o conceito de forte independência e de extrema capacidade de ruptura, o afastar-se de casa e da aldeia para embrenhar-se na mata, afim de caçar. Seus filhos, portanto são aqueles em que a vida apresenta forte necessidade de independência e de rompimento de laços. Nada pior do que um ruído para afastar a caça, alertar os animais da proximidade do caçador. Assim os filhos de Oxossi trazem em seu inconsciente o gosto pelo ficar calado, a necessidade do silêncio e desenvolver a observação tão importantes para seu Orixá. Quando em perseguição a um objetivo, mantêm-se de olhos bem abertos e ouvidos atentos.Sua luta é baseada na necessidade de sobrevivência e não no desejo de expansão e conquista. Busca a alimentação, o que pode ser entendido como sua luta do dia-a-dia.

Esse Orixá é o guia dos que não sonham muito, mas sua violência é canalizada e represada para o movimento certo no momento exato. É basicamente reservado, guardando quase que exclusivamente para si seus sentimentos comentários e sensações, sendo muito discreto quanto ao seu próprio humor e disposição.

Os filhos de Oxossi, portanto, não costumam fazer julgamentos sobre os outros, respeitando como sagrado o espaço individual de cada um. Buscam preferencialmente trabalhos e funções que possam ser desempenhados de maneira independente, sem ajuda nem participação de muita gente, não gostando do trabalho em equipe. Ao mesmo tempo , é marcado por um forte sentido de dever e uma grande noção de responsabilidade. Afinal, é sobre ele que recai o peso do sustento da tribo.seja esse;sustento material,ou espiritual.

Os filhos de Oxossi tendem a assumir responsabilidades e a organizar facilmente o sustento do seu grupo ou família. Podem ser paternais, mas sua ajuda se realizará preferencialmente distante do lar, trazendo as provisões ou trabalhando para que elas possam ser compradas, e não no contato íntimo com cada membro da família. Não é estranho que, quem tem Oxossi como Orixá de cabeça, relute em manter casamentos ou mesmo relacionamentos emocionais muito estáveis. Quando isso acontece, dão preferência a pessoas igualmente independentes, já que o conceito de casal para ele é o da soma temporária de duas individualidades que nunca se misturam. Os filhos de Oxossi, compartilham o gosto pela camaradagem, pela conversa que não termina mais, pelas reuniões ruidosas e tipicamente alegres, fator que pode ser modificado radicalmente pelo segundo Orixá.

Gostam de viver sozinhas, preferindo receber grupos limitados de amigos. É portanto, o tipo coerente com as pessoas que lidam bem com a realidade material, sonham pouco, têm os pés ligados à terra.

São pessoas cheias de iniciativa e sempre em vias de novas descobertas ou de novas atividades. Têm o senso da responsabilidade e dos cuidados para com a família. São generosas, hospitaleiras e amigas da ordem, mas gostam muito de mudar de residência e achar novos meios de existência em detrimento, algumas vezes, de uma vida doméstica harmoniosa e calma.

O tipo psicológico, do filho de Oxossi é refinado e de notável beleza. É o Orixá dos artistas intelectuais. É dotado de um espírito curioso, observador de grande penetração. São cheios de manias, volúveis em suas reações amorosas, multo susceptíveis e tidos como “complicados”. É solitário, misterioso, discreto, introvertido. Não se adapta facilmente à vida urbana e é geralmente um desbravador, um pioneiro. Possui extrema sensibilidade, qualidades artísticas, criatividade e gosto depurado. Sua estrutura psíquica é muito emotiva e romântica. terminam seus namoros como o fim de uma novela. os fatores negativos dos filhos de oxosse,são tratados com muita atenção pelo segundo orixá.

Geralmente, a filha desse santo chama a atenção dos homens pelo corpo bonito, com seios, pernas, coxas e quadris fartos. Mas por trás dessa aparência feminina esconde-se uma verdadeira guerreira, disposta a tudo para agarrar o homem de sua vida. É aquela que sustenta qualquer problema de seu companheiro,que está sempre a seu lado e não o deixa cair.

A filha de Oxosse.

Apesar de ter atitudes firmes, que indicam grande auto-suficiência, ela vive à procura de sua outra metade e entrega-se totalmente quando ama. Por isso, exige do homem a mesma coisa e sofre demais por ciúme, sofre e muito calada,mas é também uma caçadora,não demosntra ao ser amado que esta sofrendo de medo de por tudo a perder. Para ela, o companheiro ideal deve ser forte, inteligente e dominador nos assuntos sexuais.certamente nesse quezito ela é e sempre tera comportamento de donzela. Em troca, ela "esquentará" o mais frio dos mortais.

AFINIDADES

A MULHER DE Oxóssi COMBINA COM HOMENS DE IEMANJÁ, OXALÁ, OGUM, OXUMARÉ, EXU, OXANGUIÃ E OXÓSSI.

O homem de oxosse combina com mulheres de Oxum, ogum,oxumaré,oxaguiã,oxalá, e oxosse.


Oração a Oxósse :

Oke arô Oxósse! Okê Okê.

Meu pai Oxosse

Vós que sois o Senhor das matas

E da vida silvestre,

Neste momento,peço-lhe que me torne uma de suas flechas,

na vibração de força do seu arco.

envia-me agora para os caminhos do dívino e do conhecimento.

Para que eu me torne mais ágio, em meu dia á dia,e com ssabedoria.

Faça de mim, Soberano Caçador,Uma pessoa empreendedora

e que aja sempre fartura em minha mesa e em minha casa.

Na força de seu arco,lança-me como flechas de ouro rumo a

paz para construir meus ideais,e ter motivação para seguir sempre.

Oxósse, meu rei das matas.

Que eu seja leve como o voo de uma aguia, quando a procura de sua caça.

livre como o cavalo selvagem que corre,no descampado.

forte como o carvalho na mata, que não se deixa enfestar de cupíns.

direito como sua flecha,e que eu vença na vida, e seja feliz sempre.

assim como sou agora ao te fazer essa oração.

Oke arô oxosse! Okê Okê.

“Malaquias 2:10 não temos nós todos o mesmo Pai? Não nos criou o mesmo Deus? Por que seremos desleais uns para com os outros, profanando a aliança de nosso pai? “

Tiago 1:26 - Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua língua, antes engana o seu coração, a religião desse é vã.

15.1.09

Okê Caboclo Okê Oxosse,Saravá seu 7 Flechas

20 de Janeiro Dia de São Sebastião



Oxosse sincretiza-se com SÃO SEBASTIÃO.Representa o jovem idealista, puro, de bom sentimentos. Reina sobre as florestas. É o espírito da pós-adolescência, honesto, desinteressado, reformador do mundo, contra toda e qualquer forma de injustiça. Constitui a QUARTA das Linhas de Umbanda. Seu fetiche (ou ferramenta) é o ARCO E FLECHA. Sua cor é o VERDE das matasm que é o seu ambiente. É comemorado no dia 20 de Janeiro (Dia de São Sebastião).

São Sebastião (França, 256286)originário de Narbonne e cidadão de Milão, foi um mártir e santo cristão, morto durante a perseguição levada a cabo pelo imperador romano Diocleciano. O seu nome deriva do grego sebastós, que significa divino, venerável (que seguia a beatitude da cidade suprema e da glória altíssima).
De acordo com Actos
apócrifos, atribuídos a Santo Ambrósio de Milão, Sebastião era um soldado que teria se alistado no exército romano por volta de 283 (depois da Era Comum) com a única intenção de afirmar o coração dos cristãos, enfraquecido diante das torturas. Era querido dos imperadores Diocleciano e Maximiliano, que o queriam sempre próximo, ignorando tratar-se de um cristão e, por isso, o designaram capitão da sua guarda pessoal - a Guarda Pretoriana. Por volta de 284 , a sua conduta branda para com os prisioneiros cristãos levou o imperador a julgá-lo sumariamente como traidor, tendo ordenado a sua execução por meio de flechas (que se tornaram símbolo constante na sua iconografia). Porém, Sebastião não faleceu, foi atirado no rio, pois foi dado como morto e encontrado muito longe de onde foi atirado e socorrido por Irene (Santa Irene). Mas, depois de se recuperar, São Sebastião cheio do Espírito Santo, procurou o Imperador para reprovar sua atitude injusta para com os cristãos, sendo novamente preso e condenado. Em 284, sofreu foi martirizado com pauladas e boladas de chumbo, ao que ele resistiu brava e santamente, cujo testemunho influenciou na conversão do governador e de seu filho. São Sebastião, rogai por nós!foi levado novamente diante de Diocleciano, que ordenou então que lhe fosse espancado até a morte. Mesmo assim, ele não teria morrido. Acabou sendo morto transpassado por uma lança.

São Sebastião, por Botticelli.
Existem inconsistências no relato da vida de São Sebastião: Historicamente o edito que autorizava a perseguição sistemática dos cristãos pelo
Império foi publicado apenas em 303 (depois da Era Comum), pelo que a data tradicional do martírio de São Sebastião parece um pouco precoce. O simbolismo na História, como no caso de Jonas, Noé e também de São Sebastião, é vista, pelas lideranças cristãs atuais, como alegoria, mito, fragmento de estórias, uma construção histórica que atravessou séculos.
O bárbaro método de execução de São Sebastião fez dele um tema recorrente na arte medieval - surgindo geralmente representado como um jovem amarrado a uma estaca e perfurado por várias setas (flechas); de resto, três setas, uma em pala e duas em aspa, atadas por um fio, constituem o seu símbolo heráldico.


Tal como São Jorge, Sebastião foi um dos soldados romanos mártires e santos, cujo culto nasceu no século IV e que atingiu o seu auge na Baixa Idade Média, designadamente nos séculos XIV e XV, tanto na Igreja Católica como na Igreja Ortodoxa. Embora os seus martírios possam provocar algum ceticismo junto dos estudiosos atuais, certos detalhes são consistentes com atitudes de mártires cristãos seus contemporâneos.

São Sebastião foi o ícone de várias expressões artísticas. A Pintura há muito o nomeou como modelo de pintores da Renascença.
Na
literatura, São Sebastião teve sua trajetória contada no livro "Perseguidores e Mártires" , do escritor italiano Tito Casini. Ainda na literatura, foi um dos personagens centrais do romance "Fabíola" (também intitulado "A Igreja das Catacumbas"), escrito em 1854 pelo Cardeal Nicholas Wiseman.
A Obra de Wiseman foi levado para as telas de cinema em
1949, num filme francês homônimo dirigido por Alessandro Blasetti, e estrelado por Michèle Morgan, e com o ator italiano Massimo Girotti no papel de São Sebastião. Um Remake cinematográfico do romance de Wiseman foi realizada em 1961, na Itália, com o título "La Rivolta degli Schiavi ("A Revolta dos Escravos ), dirigido por Nunzio Malasomma, e protagonizada pela estrela norte-americana Rhonda Fleming, tendo o romano Ettore Manni como o santo mártir.

Festejos em homenagem a São Sebastião
No Brasil, ele é celebrado com festas e feriados no dia 20 de janeiro como padroeiro de várias cidades: no Rio de Janeiro e em Três Rios, no estado do Rio de Janeiro; em Rio Verde em Goiás , emAlto Garças, em Mato Grosso; em Itambé, Trancoso e Maraú, na Bahia; em Monsenhor Tabosa, no Ceará; em Alpinópolis, Andradas, Cruzília, Bom Jardim de Minas e São Sebastião do Paraíso, em Minas Gerais; em Valinhos, interior de São Paulo, Jataúba e Belo Jardim no Pernambuco;Xapuri Acre.




Oração a São Sebastião
Deus onipotente, que conheceis a nossa enfermidade, fraqueza, agonia ,ânsia e tribulações desta vida, fazei que a todos nos valha a intercessão de São Sebastião seu glorioso mártir e protetor dos cristãos.
São Sebastião, meu intercessor ,vós que sofrestes os ferimentos e recebestes no corpo as flechas da indiferença e da vingança ,sofrendo vil e infamante processo, pela gloria de Nosso Senhor Jesus Cristo, dignai-vos a interceder para que possa obter do Altíssimo a graça de (citar aqui a graça desejada), e ainda a graça da salvação da minha alma para vossa maior gloria.
Honra e gloria vos renderei em todos os dias de minha vida Amem.
(Contra peste e contágio de doenças)
Onipotente e eterno Deus, que pelos merecimentos de São Sebastião ,vosso glorioso mártir, livrastes os vossos fieis de doenças contagiosas, atendei as minhas súplicas para que, recorrendo agora da nossa necessidade a vós , afim de alcançar semelhante favor ,mereçamos , por sua valiosa intercessão , sermos livres do flagelo da peste e de toda moléstia do corpo e da alma.
Por Jesus Cristo, Senhor Nosso, Amem.